解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不 可不察也。道 家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而 易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>